На телевидении и в прессе

[Victor Sudakov]

Аналогично. Идея "а как же тогда про нас узнают?" сразу же напарывается на вопрос: "про кого - нас?" и - самое главное - "а что узнают?".

"про кого - про нас" действительно сложный и неоднозначный вопрос. Предполагаю, однако, что есть нечто, что всех нас тут присутствующих объединяет (иначе нас всех тут не было бы). Если удастся сформулировать, что именно - это и будет ответ насчет "нас".

А вот "что узнают" - на этот ответить легче. Что обувь вовсе не обязательна, что босиком ходить не опасно и не вредно, а злоупотреблять обувью наоборот вредно и т.п. См. предыдущую реплику Андрея, IMHO он хорошо сформулировал, ЧТО именно можно узнать ОТ нас.

Насчет наличия телевизора - многие искренне изумляются, когда узнают, что у меня нет телевизора. Наверное, не представляют себе жизни без него, также как без обуви.

[oxana-buk]

А вот "что узнают" - на этот ответить легче. Что обувь вовсе не обязательна, что босиком ходить не опасно и не вредно.

Замечательно! Если бы вопрос стоял так, не было бы и никаких вопросов . Ребят же "их ящика" интересуют некие мифические люди, которые ходят босиком всегда и везде во имя каких-то неведомых идей и ценностей:-))

[Victor Sudakov]

А вот "что узнают" - на этот ответить легче. Что обувь вовсе не обязательна, что босиком ходить не опасно и не вредно.

Замечательно! Если бы вопрос стоял так, не было бы и никаких вопросов :-). Ребят же "их ящика" :-) интересуют некие мифические люди, которые ходят босиком всегда и везде во имя каких-то неведомых идей и ценностей:-))

Охотно верю, что их больше интересуют сенсации (как они их понимают), чем просвещение. Вопрос в том, можно ли их как-то использовать для просвещения. Мудрым змеем для этого придётся сделаться, да.

[oxana-buk]

Вопрос в том, можно ли их как-то использовать для просвещения. Мудрым змеем для этого придётся сделаться, да.

Вопрос только, стоит ли игра свеч. Для меня однозначно нет. Просвещение выделенно в области босохождения - ИМХО, скучно, глупо и смешно. А показывать его как малый компонент гораздо более широкой системы - это и телевизиощикам ни на фиг не нужно, а и, так сказать, "свои" немало постарались, "поджаривая" тему. В общем, я - пас (это касается данной узкой тематики, а не "ящика" вообще)

[Victor Sudakov]

Просвещение выделенно в области босохождения - ИМХО, скучно, глупо и смешно.

Ты хочешь сказать, что http://www.barefooters.org , http://therunningbarefoot.com/ , "Босоногий FAQ", "The Barefoot Book" и прочие усилия глупы и смешны?

[oxana-buk]

Ты хочешь сказать, что http://www.barefooters.org , http://therunningbarefoot.com/ , "Босоногий FAQ", "The Barefoot Book" и прочие усилия глупы и смешны?

Это очень разнородные вещи. Вопрос, какие усилия

Босоногий FAQ - практическое руководство и в этом отношении оно, безусловно, полезно.
А усилия во имя великой босоногой идеи и только - да, смешны, вне зависимости от используемого языка и имени домена первого уровня. Примерно также, как было бы смешно общество любителей белых пиджаков в противовес обществу людителей чёрных. И совершенно неважно, стали бы пускать в белых пиждаках в метро и торговый центр, или нет

Как компонент одной из многочисленных техник развития себя - да, это интересно и с этой точки зрения интересны и нестинарские тренинги Кирилла, и отчёты о путешествиях Костаса, и рассказы о снежно-ледовых достижениях, и босоногие походы с юннатами одного из моих коллег, не присутствующегона форуме. Но во всех этих случаях босохождение - средство, а не цель, один из множества компонентов, а не основа. И - телевизионщикам и вообще СМИшникам всё это глубоко пофиг.

Ещё один вариант - всевозможные босонгие флэш-мобы, хэппенинги, частным случаем которых авляются наши прогулки. Опять-таки - прикольно, забавно в качестве элемента развлечения, но не более того

Ресурс Кирилла в том виде, в котором он был, когда "чёрт занёс меня на эту галеру" содержал оба перечисленных компонента и - слава всем богам - практически не претендовал на большее. Станет ли этот аналогичным - хотелось бы верить, но пока не понятно.

[Victor Sudakov]

Ты хочешь сказать, что http://www.barefooters.org , http://therunningbarefoot.com/ , "Босоногий FAQ", "The Barefoot Book" и прочие усилия глупы и смешны?

Это очень разнородные вещи. Вопрос, какие усилия :-)

Босоногий FAQ - практическое руководство и в этом отношении оно, безусловно, полезно.
А усилия во имя великой босоногой идеи и только - да, смешны, вне зависимости от используемого языка и имени домена первого уровня. Примерно также, как было бы смешно общество любителей белых пиджаков в противовес обществу людителей чёрных.

Как только общество начнёт неадекватно относиться к белым пиджакам, существование общества любителей белых пиджаков обретёт смысл и несомненно появится. Или например если выяснится, что чёрные пиджаки наносят вред здоровью в отличие от белых.

А как только в обществе исчезнет неадекватное отношение к босым ногам - так и не будет никакой "великой босоногой идеи" и борьбы за неё. Ты уже не в первый раз эту подмену совершаешь, я вот только не могу понять, сознательно или действительно не видишь разницы.

И совершенно неважно, стали бы пускать в белых пиждаках в метро и торговый центр, или нет :-)

Отучаемся говорить за всех? (с) фидошное. Я думаю, если действительно перестали бы пускать в метро в белых пиджаках, вопль поднялся бы ещё тот.

[Victor Sudakov]

Ресурс Кирилла в том виде, в котором он был, когда "чёрт занёс меня на эту галеру" :-) содержал оба перечисленных компонента и - слава всем богам - практически не претендовал на большее. Станет ли этот аналогичным - хотелось бы верить, но пока не понятно.

Я думаю, историческое значение ресурса Кирилла в другом. Впервые (на русском языке) можно было увидеть и прочитать, что вот люди ходят босиком, когда хотят, в повседневной жизни, и небо не падает на землю, их не волокут немедленно в кутузку, они ничем не заболевают и их ноги не превращаются в кровавую рану, и они не фетишисты как FunKey. А те, кто хотел ходить босиком, но стеснялся - смогли сказать себе "это не я такой один странный, есть другие такие же".

[oxana-buk]

Отучаемся говорить за всех? (с) фидошное. Я думаю, если действительно перестали бы пускать в метро в белых пиджаках, вопль поднялся бы ещё тот.

Да сколько угодно. Вариантов ситуаций, из-за которых поднимался вой, я могу предложить пару десятков - ещё с 70-х . Это не мешат мне считать, что вот такое диссидентсво - с "выходом на площадь" - смешно. А попутно ещё и неэффектино (да-да, и его исторические аналоги тоже , я это вполне признаю)

И говорю я не за всех, а за себя ( ну и немножко - тех людей, которым оное развлечение близко только в тех аспектах, которые были мною перечислены). Я же не мешаю устраивать шествия и создавать ассоциации, а всего лишь не хочу не только в этом участвовать, но и как либо ассоциироваться с этой деятельностью. Моё право, не так ли?

Довольно резкие формулировки связаны с тем, что , несмотря на изначально и неоднократно (как ты уже заметил это выше ) высказанную позицию, предложения поучаствовать в чём-то подобном постоянно возникают. Не только от телевизионщиков .

А те, кто хотел ходить босиком, но стеснялся - смогли сказать себе "это не я такой один странный, есть другие такие же".

ну это опять вопрос позиций. Проблема "считают ли меня странным?" - ИМХО, ещё более смешна, чем всё вышеобсуждавшееся. А попутно ещё и скучна "Нафиг, нафиг, к [психо]терепевту"

[crompton]

Оксана, по-моему именно босоногость для чего-либо, как средство - как раз и подразумевает некую идеологию, выходящую, впрочем, за рамки собственно босоногости. Потому что в этом случае человек ходит босиком для чего-то, во имя чего-то. Для познания собственных возможностей, для социального протеста, ради спортивного интереса... То есть есть цель, и босоногость является средством ее достижения.

А вот если босоногость - не цель и не средство, она просто как часть жизни, потому, что человек просто не хочет привносить в свою жизнь ненужные ему вещи или потому что ему так удобнее - вот я не понимаю, почему это у тебя такую реакцию вызывает? То есть когда человек что-то делает не во имя чего-то, а занимается своими повседневными делами, не обуваясь? Это и есть босоногий образ жизни. Но при этом он точно также сталкивается с какими-то трудностями, которые можно обсудить, разобрать и преодолеть сообща. Бытовые, если можно так сказать, проблемы. Но, с другой стороны - это все перекликается и с вопросами выносливости, адаптации и т.д. И ограничения могут быть не только и не столько физическими, но и социальными тоже, которые, пожалуй, в некоторых случаях посильнее будут.

Кстати, вот тут уже упоминался телевизор, его многие в последнее время не смотрят. Потому что им это не нужно. Это не вопрос принципа, это вопрос личных потребностей, организации личного информационного пространства. Или вот часы я не ношу на руке уже лет 10 - мне это не нужно. Вот хороший вопрос -почему люди так цепляются за свою обувь?

Журналисты, к сожалению, не хотят копать глубоко. Как показывает последний опыт, они ищут не то что сенсаций, а просто странных, на их взгляд, людей, и в передаче подают их соответственно. В таком ключе никого не будет интересовать, зачем и почему мы ходим босиком, что нам это дает, что это на самом деле не опасно ни разу и т.д. - никому это не надо. Никто не хочет разбираться в сути. Ну я понимаю, когда сюжет идет в виде "Вау, смотри как интересно", как было в недавнем сюжете украинского ТВ, но почему-то у нас так снимать или не хотят или не умеют, я в последнее время вижу скорее "О, очередные чудаки, ща мы над ними поглумимся". Исключения, конечно, есть, но тенденция настораживает.

Нам есть что рассказать журналистам, но готовы ли они нас услышать?